在世界的历史上，没有哪一个国家，像中国一样延续了那么久的时间，以及出现几百个帝王，5000年的历史，造就了中国其他国家比不了的，独一无二的文化，在春秋时，中原大地就出现了百家学说，许多在后世盛行的言论，都是从那个时候开始的。自从汉朝推行了儒学治国，后面的几千年中，一直是以儒学为尊，儒家讲究仁善忠义，上要对得起君王，下要对得起父母，因此对国家不忠，是儒家所不能容忍的。故而在三国时期，曹操挟天子号令天下诸侯，在后世看来是英雄的行为，在当时却是被骂惨了，曹操究竟是汉臣还是汉贼，我们在这里先不多加赘述，但当时曹操的风评并不好。

不过与之相反的是，北宋时期的赵匡胤，也是通过篡朝行为，夺走了别人的江山，为什么两个人在当时以及史书上的评价，却是各不相同？甚至可以说千差万别，曹操在怎么厉害？讨厌他的人总会骂上一句汉贼，但赵匡胤就不一样了，他本身没有很大的黑点，人们再怎么不待见他，也不会说他是篡后周的奸贼，当然了往事都有其原因，在个人看来，两者之所以出现不同的声音，主要还是下面这几个原因，首先第一个是时代不同，曹操与赵匡胤都是所属时代的英雄人物，也是其中的佼佼者，可是两个人并没有生在同一个时代，曹操生在东汉时期，赵匡胤则是混乱的五代十国。

因为时代的不同，当时人们的观念也不一样，在汉末的时候，大家还不知道皇位是能者居之，而不是命中注定，所以后面的隔了几百年江山易主的思想，还没有植入进他们的脑中，汉末时期人们的想法十分简单，就是认为刘家可以千秋万代，刘氏坐江山也是名正言顺的，所以逼君让位还是个大忌，不能被当时社会所接受。从曹操挟天子一事就可以看出，他还没有自立为皇帝，人们就已经开始反感他，哪怕他的军事能力再强，也无法改变人们这个思想。而到了赵匡胤的时候，那就不一样了，他出生在换皇帝跟换衣服一样的五代十国，占据一块小地方的人，都可以自称为皇帝。

称帝就跟闹着玩儿似的，并且篡位这种事情还经常发生，赵匡胤出生的时候，中原已经分开统治了好多年，他压根就没有见过统一的样子，同时周边还存在了很多国家，赵匡胤后来篡位的行为，只不过有样学样而已，算不上十恶不赦，两个人所面临的社会环境就不一样。再说了虽然赵匡胤篡了后周，但后周皇帝郭威的皇位，也是通过抢夺别人而来，事实上黄袍加身，还真不是赵匡胤的第一个做的，他的师父便是郭威，他才是黄袍加身的第一人。要说得国不正的话，五代十国有大半的皇帝要躺枪，毕竟大环境如此，汉末就不一样了，当时汉朝已经统一了四百多年，天下人心向刘，曹操会被骂的那么惨，自然也是可以预料到的。

其次第二点，赵匡胤比曹操名声好还有一点，就是对待前朝的皇室，有的人可能会说了，曹氏父子对汉献帝也不差，虽然剥夺了他所有的权力，但好歹在生活上没有苛待他，曹操甚至把自己的三个女儿，全部嫁给了汉献帝，比起那些被杀死的亡国君，汉献帝的待遇已经十分好了。其实摸着良心说，汉献帝的确是很幸运，可以在人命如草芥的三国中安享晚年，可是对比一下后面的柴宗训，那就远远不如了。赵匡胤即位之后，特地颁布下诏书，说自己不追责柴氏后人，还让后面的子孙牢记，永远不可以为难柴氏子孙，即便是有罪的话，那也是有罪论罪，不可以平白无故诬陷。

赵匡胤夺得皇位后，先是保住了柴宗训一家的性命，也保住了今后柴氏子孙的发展，相对比之下，曹丕也只保住了汉献帝一人而已，所以基于这一点，赵匡胤还是比较不错的。最后一点就是做法上的不同，在封建王朝的君臣体系中，最被人所忌讳的一点，就是臣子欺凌君王，曹操、司马懿一家人之所以被骂的那么惨，主要还是因为他们在皇帝年少时架空皇权，并且把天子当做号令诸侯的人质，一般的读书人是十分唾弃的。可是我们在过去看赵匡胤，他并没有那么做，当时后周皇帝病重时，赵匡胤已经身居高位。

赵匡胤作为武将出身的皇帝，在后周官职一度坐到了殿前司都点检，也就是皇宫禁军的最高统领，在这个位置的人，一般都是皇帝最为信任的人，按理来说，这时皇帝已经病重了，太子又是个小孩子，连朝廷的宰相见了赵匡胤，都要向其跪拜，可见他已经达到了一人之下的地步，如果他想一手遮天的话，那简直不要太容易。可是赵匡胤没有选择徐徐图之，像司马懿等人一样，蛰伏很多年才开始篡位，赵匡胤是直接领兵夺权，行动谋划的又稳又准又狠。当然了这也是五代十国的风气有关，毕竟那个时候当皇帝，只要你的兵力够强就可以了，根本不需要讲究什么出师有名、道德之类的。

还有就是赵匡胤这个人，自己本身就没什么可以黑的地方，除了篡位以外，也没什么可说的，曹魏的话，曹丕对自己的兄弟不宽容，司马家则是弄出了一个八王之乱，这些都是被人所诟病的几点，赵家比较和平一点，虽然除了斧声烛影，真假我们先不说，先说受害人那也是赵匡胤，好歹还拉了一点同情分。从家事到人品上，赵匡胤确实没什么好挑剔，就是他的弟弟赵光义不怎么样，但错误也归不到他身上，当然了赵光义的风评，比曹操还是差上一些，毕竟曹操还可以称为枭雄，赵光义的成就还远远比不上，更别说他做出的那些事情了。