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古时,阳间的官职从高到低丞相、各部部长、省级巡抚、知府、县令等。阴间的官职设置比较简单,大概次序是十殿阎罗、四大判官、城隍等。我们都知道自隋朝设立科举,阳间官职一般都是通过考试晋升。那么问题来了,阴间的官职是如何取得的呢?根据相关资料,阴间官员主要来源是阳间的官员去世后,择优选拔的,但阴间的官职也经过考试。那么,一个阳间的秀才,在他去世后,到了阴间,会授予什么官职呢?《聊斋志异》故事当中开篇第一卷第一篇就记载了阳间的一个秀才在去世后,经过阴间选拔考试被委任为城隍的故事。故事的大概情节是这样的:
有这么一个姓宋的老秀才,他的名字叫宋焘,该老先生可谓才高八斗,学富五车,无奈官运不济,到老也只是个秀才。有一天,他得了重病,躺在床上,恍惚中有个官吏模样的的人牵着一匹白马来请他,并且对他说:“我来请你去参加考试,请立即上马!”宋老先生很疑惑,便问道:“现在也不是开考的时间呀!”因为在古代参加科举考试是有时间的,一般每三年举行一次,时间一般都是在春天,因此科举考试也叫春闱。那个官吏理模样的人也不做解释,只是催促他快上马,于是宋老先生就糊里糊涂坐在马上,跟着那个官吏去了。
宋老先生跟着那个官吏来到一座陌生的城市,这城市看上去像个帝王的都城,进到里面,只见大殿里坐着十来个官员,宋老先生都很陌生,这十来个官员里面只有关帝也就是关羽他还认识,其他官员都不认识。聊斋故事也没交代其他官员是谁。根据阴间官职排序,我们可以推断,其他十来个官员应该是十殿阎罗无疑。
下面,该参加考试了,参加考试只有两个人,除了宋老先生,还有一位秀才已坐在那里了,两人闲聊了几句,原来另一个秀才姓张,住的村子离自己村子还不远,正当二人交谈的时候,考试开始了。宋老先生打开试题一看,原来是一道策论题:一人二人,有心无心。两个人很快把文章写完,呈到殿上。殿上的主考官对宋老先生的文章赞赏不已。那么宋老先生的文章是如何写的呢?书中没有做过多的交代,根据后来宋老先生还阳后的回忆,他的文章中好像有这样两句:有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。根据题目和宋老先生的应答,大概意思是说:一人二人,有心无心题目讲的是慎独。有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚讲的是诛心。我们现在的法律惩赏制度是看行为不看动机,阴间的法律讲的是你做事的动机,而不是单单看你的行为。那么如果看人心人性,谁能呢?只有鬼神能,城隍能。这反映出作者蒲松龄的唯心主义思想,也放映出阴间和阳间考试侧重点的不同。
从下面的故事发展中,我们可以想象,宋老先生的文章应该是比张老先生的文章略胜一筹,于是众考官当场宣布:“任命宋老先生为河南一个城的城隍。”宋老先生这才明白过来,感情自己已经死了,他赶忙乞求道:“我上有七十二岁老母,下有嗷嗷待哺的婴儿,我请求送我还阳,待我给母亲养老送终,把孩儿养育长大,再去任城隍之职。”宋老先生这一番话说得合情合理,于是阎王让判官拿来生死簿查看宋老先生的母亲的寿数:还有九年阳寿。这时,众阎罗议论纷纷:宋老先生阳寿已尽,河南正缺城隍,不能因他母亲而坏了阴间的规矩呀!正当十殿阎罗争执不下的时候,关公发话了:“不妨让张秀才暂且代职九年,到时再让宋老先生接任。”不愧为关帝爷,他的这个提议得到大伙的赞同,宋秀才可以再活九年,而张秀才虽然没考中,却在阴间当了城隍,而且也暂时解决了河南缺城隍的问题。
宋老先生回到家中,豁然如梦初醒。原来他已死去三天。老母亲听见棺材里的呻吟声,才赶忙让儿媳把他扶起来。按照宋老先生的回忆,家里派人到张秀才所说的村子去打听,果然村里确实有个张秀才,在三天前去世了。
后来,平平安安过了九年,宋母果真去世了。等到为母亲办完丧事,宋老先生沐浴更衣,进屋无疾而终。这天夜里,送老先生的妻儿看到宋老先生乘坐雕饰华丽的马车,并有众多的随从陪同而来,和自己的妻儿拜别。大家都很惊疑,却不知道他已经成了神仙。
蒲松龄把这篇故事放在聊斋第一卷第一篇,应该还有更深的用意。我们都知道蒲松龄19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时,以后却屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。在这篇故事里宋老先生倒和他有几分相似。其实,他在这篇故事里在寄予自己的理想:在阳间不被人重视,到了阴间一定会有像关帝爷那样的人赏识自己,实现自己的理想。
本文作者:农村老太(今日头条)
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