同情是良心的发现，也许是一时的冲动，也许是一种怜悯，也许是一种公德心，这都是在特定情况下的一种情感的表达。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连接，同情者与被同情者之间同等的情感流动。汉朝从汉高祖开始，与少数民族的和亲政策一直实施，在众多和亲的伟大女性中，“四大美人”之中的王昭君，既没有皇室宗亲尊贵的身份，也没有轰轰烈烈的大事，而她的墓具体的地址，为何历代的文人一直在争议？

昭君出塞

王昭君和亲到了匈奴之后，心地善良的她与匈奴人一起住穹庐、披毡裘、食畜肉，热情好客的匈奴百姓称美丽的王后为“塞外女神”。昭君的命运是悲惨的，昭君为呼韩邪单于生下一个王子，可是呼韩邪单于不久病逝，昭君按照胡俗，嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于，完婚后，昭君又为复株累单于生下了两名女儿。复株累单于在昭君的协助下，将匈奴治理成为处处水草丰富的好地方。

黄沙大漠

复株累单于病逝，年仅33岁的昭君从此寡居。此后的20多年中，昭君将全部精力投人到匈奴的农牧业发展上。在一个春光明媚的日子里，为匈奴贡献一生的昭君闭上了美丽的双眼。昭君死后，其子孙继续为汉匈友好而努力，自昭君出塞的竟宁元年起，40年来两国一直友好，直到王莽篡汉后撕毁盟约。在她去世后葬于今呼和浩特市南郊，墓家依附大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。虽然“青冢”还在，但是却没有人知道她确切的埋葬地点，在昭君出塞的沿途百姓们修建了大大小小数十座昭君坟，所以根本无法得知真实的墓冢。

黄沙大漠

呼和浩特市南郊的昭君墓，又称“青冢”，因它所独有的景致“青冢拥黛”而出名 。而“青冢”只是昭君的衣冠冢，里面只埋着昭君娘娘的一只绣花鞋。传说当年昭君出塞路过黄河渡口时，不留神脚上的一只绣花鞋脱落滚进了河里。昭君的送亲队伍走后，当地的百姓纷纷下河打捞，将她的鞋子当作吉祥之物埋进了土中，以示敬重。多年后的一个夜晚，黄河渡口突然红光乍现，紧接着一声巨响，在埋着昭君绣鞋的地方突然出现了一座巨大的坟莹，后来百姓们才听说，昭君娘娘在匈奴胡地已经去世了，遂把这座一夜之间突兀而出的大型坟茔当作昭君的真正坟墓来祭奠了，这也是我们所见的昭君墓—青冢。

黄沙大漠

虽然拥有传奇的色彩，也能说明昭君在百姓们心中的地位。 王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们，对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史家的好评。绝代佳人王昭君在草原人民心中，她是带来幸福安宁的女神，民族友好的象征。

昭君出塞

出于同情的爱，未必持久；但因为爱而产生的同情，必然深刻而长远。爱需要理解和同情，但更重要的是理解。百姓们修建了大大小小数十座昭君墓，便是百姓们对昭君理解的爱。昭君把终身都奉献给了汉匈两族的和平，避免了汉匈之间的杀戮，让百姓们安居乐业，这便是昭君没有皇室宗亲尊贵的身份，却让百姓们一直敬爱的原因。“落雁”的美名，虽然对她的美貌进行赞扬，而她所做的更让百姓称赞。