从古至今中国人对于自己的身后事一直都比较重视，因为按照中国的习俗以及所谓风水学的理论来说，一个家族的长辈如果逝世，他所埋地方的选址，下葬整个流程的好坏，都直接或间接影响着后人所谓的“命数”；正是这种思想的根深蒂固，所以古人对于自己身后世的一切流程都有明确的规定和准则，条条框框的分离都十分有板有眼，不能有一丝一毫的含糊。

寻常的百姓人家对待此事都尚且如此，那就更不要说在古时贵为九五的帝皇了，他们下葬的仪式比起普通百姓来说更加的复杂，也更加的严格。

一般皇帝的去世不能叫做归天，或者逝世，而是应该称呼为“驾崩”，而且皇帝的陵墓可不是临时就建造的，因为其陵墓的过于“豪华”，所以工程量也是非常巨大的，为了皇帝能够在“驾崩”的时候躺在这豪华的陵墓中，很多皇陵都是在皇帝还活着时建造的，再加上古时候人们的平均寿命不是很高，一些特殊的皇帝在他还是幼年的时候就已经命人去建造属于其自己的陵墓了。

在说完了皇帝陵墓建造的时间，以及皇帝去世的称呼后，我们再来说一说皇帝从“驾崩”到下葬的一整套程序是怎样的吧！

其实每个朝代对于皇帝尸体的处理也有所区别，就拿满清的旗人来说，他们在最初来到中原的时候还是继续着其火葬的习俗，可是因为入主中原后收到汉人文化的冲击以及后来的融合，渐渐的就从火葬变成了土葬。

在皇帝被宣告驾崩后，首先免不了的便是由所托的大臣，或者是心腹的内监进行宣告下一任继承大统的皇帝，然后对外宣布皇帝驾崩的讯息，全国披麻戴孝。紧接着便是召集一些道士或是和尚进行法事的运作（到底是和尚还是道士要看这个朝代对于那个宗教更为亲近，更为有好感）

在法事做到一定的日期后（每个朝代的日期大豆不一样，而且因为多种因素的掣肘，所以没有较为准确的日子，只有相对的日子），便将皇帝的棺木由七十二人或八十人抬出，从重重的宫门开始出发一直走到皇帝的陵墓处。在皇帝出殡的对位所踏到的每个地方，每条道路都会有成百上千的百姓前来跪拜，前来悼念这位去世的君父。

在将棺木抬到陵墓后，还会进行一些繁琐的仪式，这些仪式可能是悼文，可能是经文，大多是还念皇帝生前英勇的所作所为（可也因为个个朝代的习惯不一样，所以悼文的朗读可能会在出殡前），悼文的朗读在达到了一定的时间后（这个时候大多是算好的日子）便将皇帝的棺木进行下葬，然后再进行群臣的悼念。

其实我在上面所说的只是较为笼统和大概的流程，因为每个朝代的不同，所以我们就讲出大概的一个流程。

其实就为皇帝铸陵的工匠来说，这个工匠因为知道了皇陵里面的结构，所以大多是出不来的（也因为陵墓的内部需要有人关门，可在关门后因为一些所谓的规矩，这些门不能再打开），可是为了能够有一线的生机，一些工匠大多会在陵墓中做手脚（也就是给自己留下后路）在陵墓关闭后，其便会在事先设计好的出口出来，这样既不会坏了规矩，也不会丧失性命。

其实活人殉葬的规矩自秦汉后期就有所节制，在明朝时期也是昙花一现。所以在后期的陵墓工匠就不会如以前一样残忍殉葬，毕竟这些人还可以留着为下一任帝王建筑陵墓，这样做也是省下了一大笔开销。