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科举制度的发展与社会环境是密不可分的。而也就在经历了隋朝的初创,唐朝的发展之后,科举制度事实上有着很大的局限性,它依旧被众多的门阀世家所把持,而在五代十国,史家更是称其为季世,在960年赵匡胤建立宋朝之后,科举取士也得到了进一步的发展。
宋太祖即位后,言语道:“朕欲博求俊彦于科场中,非敢望拔十得五,止得一二,亦可为致治之具矣(《宋史·选举一》)”。这也明确的表明了其对科举制度以及科举选士的认知。
而他面临的社会问题可谓是严重,从唐末五代的皇权衰微、频繁更迭的王朝,国家管理之上的混乱、以及社会矛盾重重包括而不仅仅于文人、武人在五代时期的地位问题。而这一些也成为了赵宋王朝的首要问题。而他采取了一系列的稳定统治的措施,其中最为重要的便是沿用隋唐以来的科举取士制度,并且利用重文轻武的政策,来抑制唐朝末年五代时期武人政治的弊端。
- 为什么要继承科举制?
五代之乱,可以说是亘古未有。而在唐藩镇制度之下,武人以其手中的军队来左右着国家的更替兴亡。朱温,后梁太祖,出身低微“与其母佣食萧县人刘崇家”,而这种看似低微的出身,在五代十国也并非是孤例,前蜀王建,出身于杀驴者,少无赖,吴国杨行密出身于盗匪;也正如后晋节度使安重荣所言:“天子宁有种邪?兵强马壮者为之尔”,而在五代十国的53年间,这种思想一直成为伴随左右的至理名言,即便是兄弟之间,叔侄之间也从来不会存在所谓的宗法,天授。一如朱温被其子朱友珪弑杀,而朱友珪则又被兄弟朱友贞杀死,这也为身处五代的赵匡胤敲响了警钟
宋太祖赵匡胤的上位,也是如此。但是他深谋远虑,也已经意识到了这种依靠武力来进行统治很难实现政权的稳定。
在与赵普的对话中“天下自唐季以来,数十年间,帝王凡易十姓,兵革不息,苍生涂地,其何故也?吾欲息天下之兵,为国家建长久之计,其何道如。”《宋史》
如此以来,儒家思想讲究的正统思想,也便成为他手中的利器,与人们熟知的康熙微服私访一般,他一样喜欢,更是通过这种私访,让大家认为他就是“有天命者任自为之,不汝禁也”。而要实现这种认知,还要在礼制之上进一步的实现地位的统治的合理性,而这一切又要依靠儒士“令设向来礼器,俾儒士辈行事”。
这也使得文人的地位进一步得到提升,而与之相伴的则是,在宋太祖建立起北宋之后,李筠和李重进叛乱,一大批的武将也自持拥立有功,而这一切也为宋太祖采纳赵普的意见做了铺垫“稍夺其权,制其钱谷,收其精兵” ,如此之下,武将势力被打压,而文人团体也被抬升。
还有一点那边是身为帝王,虽然是武将出身,但是却尤其喜欢读书,“独喜观书,虽在军中,手不释卷。闻人间有奇书,不吝千金购之”,而其继位之后也是坚持读书“王者虽以武功克定,终须用文德致治”《续资治通鉴长编》。
而也正是在宋太祖影响之下,重文轻武的国策,以及个人的喜好多重因素之下,科举制度的继承与发展也便是水到渠成的事情。
- 如何实行科举取士?
960年正月,北宋定国号,而也就是二月便开科举,也就确定了科举取士的政策,而这其实也与五代十国初期,后梁太祖朱温主导的白马驿之祸一脉相承,对于门阀贵族而言,他们对于上层建筑的把持也被打破,更为关键的是形成的传统—“自宰相以至令录,无不擢科”。仕途上的症结被打通,宰相都要用读书人的惯例这些,无怪乎为什么宋朝会是文人的盛世。
在科举取士中,他也进行了卓有成效 的尝试。乾德五年,对于进士合格者,复诏参知政事薛居正于中书覆试,而也这成为定制,多了复试这道程序也能够更好的进行人才甄选。但这也显然是不够的。
而在开宝元年,陶穀之子陶邴被擢为进士第六。而陶穀自然要致谢,但太祖语:“闻糓不能训子,邴安得登第?”,你连儿子都不能教育,又怎么会登第?,便命令中书复试。而这个陶邴又中,也便下诏“自今举人凡关食禄之家,委礼部具析以闻,当令覆试。”如此之下,也是宋太祖为了防止官宦之家阻塞科举之路,为寒门学子进行的一次好的规定。
在宋太祖后期,伴随着国土的扩大, 统一进程的加速,所需要的人才也更多,而为了限制世家,自然需要提高科举地位,但是又害怕形成类似唐代的朋党政治,因此也便进一步改革科举制,禁止门生关系,严禁朝臣推荐举人,进行进士的复试等,但是事实上有人的地位就有这种弊端,而为此开宝五年,他也选择了亲自主持复试。“帝召对于讲武殿,始下诏放榜,新制也。《宋史·选举志》”
开宝六年,宋太祖继续进行复试。而“上以进士武济川、三传刘濬最陋,应对失次,黜去之”。而当时的翰林学士李昉,知贡举,乃是武济川的同乡。如果说这还只是怀疑,却又有“会进士徐士廉等击登闻鼓,诉昉用情,取舍非当。”有检举者,又有自己复试的结果佐证,宋太祖下令贡院选择其中360人,召见。“择其一百九十五人,并准以下及士廉等,各赐纸祇,别试诗赋……上御讲武殿亲阅之得进士二十六人……”也正是宋太祖赵匡胤亲自复试,并且确定录取名单,也使得殿试成为常式。
而天子门生也杜绝了“进士皆为知举门生,恩出私门”的情况,而在开宝八年的殿试中,他也首次任命了三人为同知贡举,如此以来,也确保了能够使得官员之间可以互相监督,进而能够更好的选拔人才。“知制诰王祜权知贡举,……并权同知贡举。命权同知贡举,始此。《宋史·选举志》”
而且这一次,宋太祖“亲试进士王式等,乃定王嗣宗第一,王式第四。自是御试与省试名次,始有升降之别。”进士的名次,也实现了帝王的裁决,不在是按照省试名次,也能够如此来选拔更心仪的进士为皇权服务。
至此,宋太祖也通过这一系列的措施,将科举取士的制度建设日臻完善。
- 宋太祖确立下的科举制度有什么结局?
宋朝的重文轻武“国家用人之法,非进士及第者不得美官”,也使得国家无论是从士大夫阶层还是百姓,都对科举制趋之如骛。“进士之科,往往皆为将相,皆极通显”也正是这种通达的仕途上升空间,也使得宋朝的文化极度繁荣,在开国伊始,便逐步的实现了国家政权的稳定,也避免了使宋朝成为五代之后第六个短命王朝的局面。
而科举制度在经历了隋朝初创,唐朝发展,在宋朝宋太祖时期,也让科举制度日臻完善,而皇帝也实现了对人才的决定权,多人为知贡举也实现了各个官员之间的互相监督,人才的大量选拔也使得国家迅速的步入正轨。
参考资料:《宋史·选举志》脱脱
《传家集》司马光
《续资治通鉴长编》李焘
《宋会要辑稿》徐松
本文作者:花开无田(今日头条)
原文链接:http://www.toutiao.com/a6697451385908101640/
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