宋朝虽先后出现过九次太后垂帘听政，而在强大的政府压制下，始终未危及皇权。为啥？妓馆意空前红火的大宋，什么没见过？能轻易让三宫六院乱了纲政吗!在五千年的历史上，连一直占据着显著地位以及名人辈出的妓馆界，想在儒雅宽厚的宋朝颠覆宫廷也是没可能的。

历史最让人感兴趣的是大人物的八卦绯闻，其他都是闲谈瞎扯，不信，打开电视看看历史剧就知道了。

青楼姑娘的言情桥段在历次著名版本中都会被刷新一遍，多数是跟文人雅士的缠绵纠葛。隋朝末年，红拂夜奔的机遇是千载难逢，她身为杨素府上的侍妓能一眼看中李靖，因缘际会是小说的润色，她自身的条件、眼力和时机也都是关键。隋末本就是个能人辈出的时代，红拂在隋朝靠山王杨素家里做侍妓，来府上巴结的人之中，什么样的人她没见过，眼界自然非同寻常。

北宋名将韩世忠，他老婆梁红玉曾是一名营妓。童贯平定方腊后，班师回朝，行到京口（京口，今镇江），召营妓侑酒，梁红玉与诸妓入侍，就在席上认识了韩世忠当时韩世忠是驻扎在京口的将军，在诸多版本中有英雄救美后以身相许的戏码，反正英雄和美女就这么对上眼了，在韩世忠的正室去世后，梁红玉确营升做正堂。之后她与丈夫南征北战抗金，年仅33岁战死沙场。

李师师也是北宋名妓，父亲王寅曾在汴京城内经营染房，后因罪死在狱中，年幼流落街头的女孩儿，被以经营妓院为业的李蕴看中，改名姓李，教授琴棋书画、歌舞侍人。

以上三位风尘女子中，驴友们不难看出，运气的话要算李师师最好，人家撞大运，遇见的是宋徽宗赵佶。平民女子不用进宫历经尔虞我诈、等上三年五载就能见到皇帝真面目的，看来看去最出名也就明朝正德与李凤了，虽然戏说的成分大了去。如果硬要搬乾隆下江南的艳遇来说事，喂，你肥皂剧看多了。

李师师和宋徽宗的故事是周邦彦躲在床底下听到的，另一种说法是恰好在隔壁听到的，驴友们相信哪种？我是肯定相信前者的，李师师当时名气那么大，没道理词人去光顾隔壁生意而放弃李师师的。

不过，注意了，说到妓馆男驴友们马上开始流口水，当然无动于衷也很奇怪，女驴友们先稍安勿躁嘛，古代的妓馆并不像我们在电视上看到那样的那么无聊，整天就等着侠客、多情公子、文人雅士自动上门，用作眷顾风流事之地，她们虽没毕业哈佛、耶鲁名校，才情、美貌可是能让世界小姐都要躲起来哭的。对于妓馆的详细描述，驴友们或可参考一下《海上花列传》，原著为韩邦庆，晚清妓馆小说，由于原文以苏白对话写著，市面上有张爱玲做注释的版本。晚清至民国的青楼小说中，《海上花》颇为近真细腻，侯孝贤曾将其拍成电影版，保留了苏白对话，原汁原味。有兴趣的还可以翻翻明末李渔的小说，不要笑，李渔的文字很可参考一下，他带团一众姬妾到处演出，显然受过大宋妓馆的启发。

古龙的武侠小说中经常提到隐士的安身之地，闹市、妓馆则最佳，既能瞒过众人的耳目，又能实时监控江湖动态，考虑当时没有微博短信，这招真是绝了。

问：妓馆到底是怎么样的？阿姆斯特丹是全世界唯一合法的拥有之地，中国古代也有橱窗女郎吗？

这个，橱窗女郎可以有……

其实是情势不同，唐朝固然很开放，如鱼玄机，也没听说有橱窗产业链，抱有这类想法的驴友下次可去先秦碰碰运气嘛。

在古代社会中，妓籍是有明确区分的，如红拂，她就是属于家妓，服务于杨素府内，在有宴会活动时以技艺或色相服务。如梁红玉，她应属于官妓，北末时期籍属教坊的艺妓和各区县的官妓，同样以才艺或色相服侍，官妓无条件应允官差，这条规定后来被禁止，官员不可随意应招女郎，更禁止婚娶。李师师属文化市场的艺妓还是纯商业的商妓，界线难定，主要是她幽会赵佶时，起初并不知晓宋徽宗的真实身份，见惯大场面的李师师交往的名人中有北宋词人张先、晏几道、秦观、周邦彦，达官显宦中她与高俅也有往来，之后甚至传出她和宋江的绯闻。●

李师师最擅长的是“小唱”，所唱多是“长短句”，即宋词。她与宋徽宗的幽会不算官差，后来虽有绯闻说宋徽宗挖地道私会李师师，带她回宫是早晚的事云云，可惜后来金兵来了，不但赵估去漠北喝凉风，连儿子宋钦宗也块去了，这段绯闻就只能作罢了。古代女子要在历史中留下轻描淡写的一笔，除非出身帝王将相之家，还得想尽办法折腾，横扫各大娱乐版块才有出头之日。譬如髙阳公主，唐朝公主们的风流韵事是笔糊涂帐，在诸多唐皇室千金中，高阳拨得头筹，嫁给房玄龄次子房遗爱，之后劈腿辩机和尚，甚至传出和亲哥哥李恪(唐太宗与隋炀帝之女所生)乱伦。她是公主，骄奢妄为不可同日而语。才女蔡文姬、李清照流传已久，一个是大名鼎鼎的大儒蔡邕之女，守寡之后遇见了司马相如，才女身边都是文采风流的大家李清照的父亲是礼部员外郎李格非，苏东坡的学生，丈夫是吏部侍郎赵挺的儿子赵明诚，虽然才女的父亲和公公同朝为官不属一个队列，丝毫不影响小夫妻俩的相亲

相爱，这俨然就是微博上秀恩爱让人咬牙切齿分得早的路数，可以想见人气有多旺于是乎，古代名女人多是非富即贵，不然就成了严蕊，任你自小习乐礼诗书，一朝沦为营妓，即便习得操琴弈棋、歌舞丝竹、书画，但因身份低贱，样是风尘碾泥的命运。

李师师在宋朝的女伎与妓女之中可谓机遇难得，她刚好遇见了一个人，那个人偏偏就是温文儒雅的宋徽宗，这在青楼史上确凿有种出了口恶气的痛快，给妓馆界薄命女子长脸了。

问：她们平常就等着开门做生意么？(笑)

问：妓馆多不多？

问：要什么条件？(喂!)

问：都在什么地方啊？

汴京城蔡河岸妓馆林立，繁华地段如御街东、西朱雀门外，及下桥南、北街，妓馆所开之处都是汴京内最长、宽的街道，食色，性也。喜好附庸风雅的宋人，妓馆女子的才艺可不仅仅只是表面功夫，文人土大夫的酒宴中随处可见妓女相陪，妓籍人数约数万之众，这还是保守估计。

青楼女子能吟诗作对又通晓史料典籍的，属于档次最高的那一类，平日锦衣玉食、绫罗绸缎，居住在有庭院池塘的金屋里，车前马后仆佣簇拥，金屋里出入的也都是达官贵人。驴友们好奇的可以去附近溜一圈，数数能看到几个脸熟的。

此外，也有色艺并重的杂剧妓女，会乐器、通音律，轻歌曼舞、丝竹管弦，在表演、宴会之类的娱乐活动中，替官府活动助兴，无论公私官妓都会应招前往。在整个宋朝时期，借助妓女来笼络人气，吸引眼球，是件十分时髦的事，即便是官府出面的商业项目中，也会找妓女来拉拢人气。打扮得花枝招展妩媚风情的妓馆女子也是夺睛的不二之选，她们的职业也为她们打开了意想不到的眼界，官妓的多元化，已不仅仅局限于通常意义上的皮肉生涯这些伺候王公贵族的官妓集十八般武艺一身，且各有所长，唱十八摸是最不济的一类，称之为“私妓”，一般在自己家中接客做生意，应不应招什么的要么驴友们自己去验证一下？

宋朝大多以官妓为先，数量之众，可见生意之兴隆。为官府服务只是其中一类，也有在酒楼、茶肆等等娱乐场所，且容貌姽婳，姿色过人，这可是妓馆的职业标准。因此，生在宋朝普通家庭的女孩，而且还是个非常漂亮的女孩，家里会非常高兴，不见得是送去妓馆，也可成为女伎，这是个非常热门又赚钱的职业，通常被权贵看上眼带回家的概率也很高，界定女伎与妓女之间的界线因而比较模糊。

看到这里驴友们多半感觉疑惑，这职业岂不是跟现在的明星差不多？

这个……不是说了嘛，界线难定。

扔开古书上的溢美之词，仔细想想妓馆女子的收场，才情与运气相当如女伎，东京酒肆、饭馆处处，华灯初上，夜夜笙歌，女伎们作纨扇舞和栀子灯舞，以娱客人。

李师师，她的下落一样引人无限唏嘘。妓女在宋朝的地位是否高出以往？并不见得，如杜十娘般的遭遇在宋朝也是屡见不鲜，通常出了骗色又骗财之事，女们也只能隐忍，即便告官也用处不大。但要说到妓馆女子的才艺美貌，宋朝妓馆当之无愧是最炫丽夺目的。

北宋词人柳永生仕途多舛，他奉命去填词怎么看都有种赌气闹大了只好将错就错的意思了，若非相好们出钱安排了他的后事，他的风流韵事可得大打折扣。众驴友须知，宋朝普通老百姓整日价泡在妓馆也是稀松平常之事，当妓女们年老色衰、贫病交加，就无人再过问了。

问：都这么惨，为啥宋朝女子还前赴后继地去妓馆找工作？这个…主要还是因为钞票赚得快，赚得多，普通人家生有闺女，等着盼着快快长大，女伎、妓女在整个宋朝都是个炙手可热的职业，甚至一些泼皮无赖，因为长相秀气俊美也会涂脂抹粉装扮成女子样接客

问：难道没人发觉不一样吗？

这个…嫖客们三缄其口也是可以理解的。北宋时期有明令禁止，违者：凡是男子为娼者，重打100杖，告发人得赏钱50贯。到了南宋时期这条法令便形同虚设了。妓家的税收颇为可观，驴友们经过汴京城内的曲院街，可以稍作打听，这处地方算是古代青楼史上年代最早、规模最大的“红灯区”。曲院街上，日夜人流汹涌，熙攘喧杂。街道两旁，秦楼楚馆，琴瑟氤氲，另有酒肆饭庄，酒旗遮天蔽日，商招如林，买卖货物，琳琅满目

宋朝在经济上的巨大成功，催发了汴京色情业的空前繁荣。孟元老在《东京梦华录》里记载：幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数。曲院街外，如御街东西朱雀门外，下桥南、北两斜街、金钱巷这些黄金地段都有其地标型的“红灯区”。大街两旁，雕梁画栋、飞檐斗拱的是高档夜总会，小规模的教坊酒吧藏匿在深街幽巷。妓院的档次规模不同，从业者也分三六九等。大牌如李师师日进斗金很寻常，客户名单添上宋徽宗，光是见面礼就有：紫茸皮衣、四支彩色的细毛布、两颗珍奇的瑟瑟珠、白金廿镒。讨得美人欢喜，宋徽宗又送出了国宝“蛇跗琴（琴古而漆，则有纹如蛇之跗，大内珍藏的宝器。）”给李师师，各类灯盏、奇茗、名饮、辟寒金钿、舞鸾青镜、金虬香鼎、端溪凤哚砚、玉管亳笔、剡溪绫纹纸、玉彩珊瑚钩等，无以计算。

青春靓丽、曼妙身姿、又懂诗文的大牌妓女们，她们住处多在南曲，史料记载：皆堂宇宽静，各有三四厅堂，前后多植花卉，或有怪石盆池，左经右史，小室垂帘，茵榻帷幌之类。……其中诸妓，多能文词，善吐谈，亦评品人物，应对有度。及膏粱子弟来游者，仆马繁多，宴游崇侈。与之往来的不仅有钱有势，最主要得有才。官妓的身份在现代类似KmKardashi（美国女星，与希尔顿酒店继承人帕丽斯·希尔顿曾是闺蜜。）名正言顺的交际花、社交女王。

低端妓家女多出自世习散、杂剧之家，朝贵宴聚，她们必然乐器而往。闲暇时，东京较大的金莲棚中有她们的身影，表演各自的拿手好戏。她们用丝竹管弦、艳歌妙舞，炫人耳目，动人心魄。对她们爱墓的纨绔子弟一旦对上眼，待酒席散后，就该干嘛干嘛去了。

宋朝采取妓女登记入籍制度，凡在籍者，称为“官妓”，光鲜的一面是出席朝廷、官府举办的大排场活动。不论高端、低端，色艺并重是妓女的看家本领。驴友们要是走在街上看到官方举动的重大活动中，夹道排列路旁的美艳女子们便是官妓，养眼又炫目。

宋神宗煕宁年间，王安石实行新法时，朝廷大放“青苗”贷款，官

府在京师谯门设置了酒肄，担心老百姓不来饮酒，让官妓去招揽身上有贷款的老百姓，结果是贷款还没到家，十个钱已经花了二三钱。在官方这般助长气势下，可见北宋的妓馆生意有多霸气，现在来想，简直匪夷所思。

驴友中如果有英剧《应招女郎的秘密日记》、美剧《客户名单》编剧的，就躲起来哭吧，咱宋朝都有过了，这些剧太没创意了。

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